Pemandangan yang sangat indah! Pemandangan! Pemandangan! Laluan yang hanya memilih pemandangan menakjubkan

Berhampiran Gunung Manisan, tempat semangat bangsa dilahirkan, dan Jeondeungsa, kuil lama yang sarat dengan sejarah dan lagenda, terdapat banyak kafe besar. Setibanya di Gimpo, turunlah dari kereta dan bersiar-siarlah di Kubu Munsusanseong yang memperlihatkan pemandangan dari Korea Utara hingga Gunung Samgaksan di Seoul, dan nikmati pemandangan indahnya.

Butiran

Manisan (Ganghwa)

Terletak di hujung barat daya Pulau Ganghwado dan di tengah Semenanjung Korea, jarak dari Manisan ke Hallasan dan Baekdusan adalah sama. Manisan ialah gunung terkenal yang layak untuk upacara syurga Dangun, tempat naga naik ke syurga dan kuda naga muncul; dikatakan sebagai tempat tinggal para dewa dan tempat munculnya 72 generasi raja dan menteri. Di puncak Manisan terdapat Chamseongdan, tempat Dangun, nenek moyang agung, melaksanakan upacara syurga ke langit; ini ialah gunung suci bangsa tempat api dinyalakan dan dibawa semasa Festival Sukan Nasional setiap tahun, termasuk Paralimpik Dunia '88. Mendaki 918 tangga batu di sepanjang laluan mendaki, pemandangan Laut Barat terbentang sekilas, membolehkan anda menikmati pemandangan indah sepenuhnya, dan di kaki timur anda boleh menikmati keindahan corak bunga pada pintu kekisi dewan utama Kuil Jeongsusa, yang dibina pada zaman Ratu Seondeok dari Silla. Selain itu, Hutan Penyembuhan Manisan ialah hutan perlindungan sumber genetik pain tempat anda boleh merasai banyak fitonida dan menyembuhkan; berjalan di antara pain dan cedar yang berkelok-kelok, tekanan hilang dan anda dapat merasakan penyembuhan.

Kuil Jeondeungsa, Ganghwa

Ia adalah kuil tertua di Korea dan kuil terbesar di Ganghwa. Bersatu dengan gunung, ia memberikan suasana berbeza pada setiap musim; khususnya, sesuai untuk mendaki ringan sambil menikmati pokok ginkgo dan daun maple yang menguning. Di bawah tanah terdapat dewan Dharma Museoljeon dan Galeri Seoun yang dibina dalam gaya moden, dan galeri ini secara tetap menganjurkan pameran seni Buddha. Baru-baru ini juga dipilih sebagai Venue Unik Korea dan destinasi pelancongan kesihatan sehingga menarik perhatian, jadi disyorkan untuk berkunjung sambil merasai musim luruh.
Kuil Jeondeungsa yang terletak di dalam Samnangseong (tapak bersejarah) di Gunung Jeongjoksan, yang menurut tradisi dibina oleh tiga anak Dangun Wanggeom, diasaskan pada zaman yang tidak pasti dan dipanggil Jinjongsa sebagai kuil doa istana Goryeo. Nama Jeondeungsa sekarang kononnya berasal daripada Ratu Jeonghwagungju yang mempersembahkan lampu minyak jed kepada Buddha pada tahun ke-8 Raja Chungnyeol (1282). Dewan Daeungbojeon yang diisytiharkan sebagai Khazanah Negara ialah bangunan tiga ruang di hadapan dan dua di sisi, dibina pada tahun ke-13 Gwanghaegun (1621), dan dianggap bangunan terbaik zaman pertengahan Dinasti Joseon. Khasnya, keindahan kanopi di atas mazbah dalam yang megah dan halus merupakan kemuncak seni bina. Pada tahun ke-3 Raja Gojong, semasa serangan Perancis (Byeonginyangyo), para askar yang berjuang menentang tentera Perancis dengan tekad mempertahankan negara menulis nama mereka pada tiang dan dinding Dewan Daeungbojeon untuk memohon tuah perang daripada Buddha, dan kesannya masih kekal di banyak tempat.
Kompleks ini mempunyai 10 bangunan, termasuk Dewan Yaksa yang diisytiharkan sebagai Khazanah Negara, loceng Khazanah Negara dari abad ke-11 pada zaman Dinasti Song Utara China, batu peringatan Sun Mu-cheon-chong Yang Heon-su sebagai warisan budaya, warisan budaya tempatan Daejoru serta tapak Jangsagakji dan Seonwonbogakji tempat menyimpan babad dan salasilah diraja (王室世譜), arca Nan-yeosang yang penuh legenda, pokok ginkgo yang tidak pernah terbuka, pokok yang menangis dan banyak pokok tua. Dewan Daeungjeon yang diisytiharkan sebagai Khazanah Negara bersaiz kecil, namun struktur kemas dan hiasan ukiran halus menjadikannya terbaik antara bangunan pertengahan Dinasti Joseon. Khasnya, keindahan kanopi di atas mazbah dalam yang megah dan halus merupakan kemuncak seni bina: setiap rasuk dihiasi motif naga, kepala naga menonjol dari keempat sudut, di sekeliling siling terukir relief teratai, peoni dan sulur, manakala siling berpetak di tengah penuh dengan motif bunga teratai.
* Dewan Daeungjeon dan Daeungbojeon Kuil Jeondeungsa bersaiz kecil tetapi dihiasi dengan struktur yang kemas dan hiasan ukiran yang halus, menjadikannya antara bangunan terbaik dari zaman Joseon akhir. Khususnya, keindahan megah dan halus datjip (kanopi) yang dihiasi di atas altar Buddha di dalam mencapai puncak kraf seni bina; setiap rasuk dihiasi dengan motif naga, kepala naga menonjol dari keempat sudut, dan di sekeliling siling corak teratai, peony, dan dangcho (sulur) diembos dengan megah, manakala siling berbentuk perigi di tengah dipenuhi corak bosanghwa (bunga harta). Yang lebih jarang ialah ikan diembos di siling, mencipta ilusi berada di istana naga; di siling kiri kanopi, sebuah yongga (rangka naga) kecil dengan hiasan kepala naga di kedua-dua belah dan motif naga pada badannya mempunyai sembilan loceng digantung di perutnya dengan tali dipanjangkan ke altar Buddha, sehingga menarik dan menggoncangnya menjadikan sembilan loceng berbunyi serentak, pernah mencipta pemandangan sembilan naga mengaum.
* Daejoru Kuil Jeondeungsa: bangunan kayu ini terletak betul-betul di hadapan halaman yang dilalui untuk naik ke Dewan Daeungjeon. Ia berfungsi sebagai pintu gerbang naik ke Daeungjeon, dan di bawah bumbung gerbang dua tingkat tergantung papan bertulis “Jeondeungsa”. Bahagian hadapan kelihatan seperti bangunan 2 tingkat dan bentuknya agak ramping, tetapi dilihat dari Daeungjeon ia ialah hanok 1 tingkat. Didirikan pada 1839 oleh sami Seungtan dan digunakan sebagai pintu utama Kuil Jeondeungsa; pavilion 2 tingkat dengan 5 ruang di hadapan dan 2 di sisi berbumbung genting limas, dan di dalamnya terdapat papan nama Jangsagak, Seonwonbogak dan Chwihyangdang. Asalnya pavilion 2 tingkat, namun kerana rosak kini hanya tinggal bangunan 1 tingkat. Berbumbung limas dan dihiasi dancheong.
* Myeongbujeon Jeondeungsa: Myeongbujeon, yang juga dipanggil Siwangjeon, terletak di barat daya Yaksajeon. Tarikh pembinaannya tidak diketahui; dikatakan dibaiki pada tahun ke-43 Raja Yeongjo (1767), tahun ke-5 Raja Heonjong (1839) dan tahun ke-21 Raja Gojong (1844). Bangunan ini bersaiz tiga petak di hadapan dan dua petak di sisi, di dalamnya bersemayam Bodhisattva Ksitigarbha serta 29 patung lain, termasuk Sepuluh Raja, raja roh, hakim, jeneral dan budak pembantu.
* Arca kayu Triniti Buddha di Kuil Jeondeungsa dibuat pada tahun ke-15 pemerintahan Gwanghaegun (1623) dan merupakan arca kayu dengan wajah tenang serta volume, keseimbangan dan kemahiran ukiran yang luar biasa. Triniti ini juga dipanggil Buddha Tiga Zaman dan merujuk kepada tiga Buddha: Dharmakaya, Sambhogakaya dan Nirmanakaya; sering kali Buddha zaman sekarang — Shakyamuni, Bhaisajyaguru dan Amitabha — atau Buddha masa lalu, kini dan akan datang dipuja bersama. Ia disimpan di Dewan Daeungbojeon Kuil Jeondeungsa. Buddha utama, Shakyamuni, berketinggian 125 cm dan lebar lutut 88 cm, berwajah tenang dengan telinga sangat besar, bahu dan dada tegap, serta duduk bersila dengan mudra menyentuh bumi. Tubuhnya memakai jubah di bahu kanan, dan di dada, pada kain yang mengikat pakaian dalam, terdapat tiga bentuk kelopak bunga.
* Yaksajeon Kuil Jeondeungsa
Bangunan yang terletak di sebelah barat Daeungbojeon ini mempunyai gaya yang hampir sama dengan Daeungbojeon. Penampilan luar dan hiasan dalamannya juga serupa dengan Daeungbojeon. Patung Buddha di dalam dewan ibadat juga merupakan patung Buddha Perubatan (Bhaisajyaguru) dalam keadaan duduk, agak kaku tetapi kecil dan cukup harmoni. Dilihat daripada gaya patungnya, ia boleh dianggap sebagai patung Buddha batu yang berasal dari akhir zaman Goryeo. Gaya seni bina bangunan ini ialah gaya dapo pertengahan Joseon, sebuah bangunan satu tingkat gaya dallyang dengan 3 ruang di hadapan dan 2 ruang di sisi. Di atas pelantar yang dibina daripada batu blok panjang diletakkan batu asas kasar, dan tiang-tiang bulat mempunyai sedikit bonjolan. Sistem gongpo mempunyai 1 unjuran luar dan 2 unjuran dalam; hujung salmi dan cheomja pada unjuran pertama dan kedua semuanya berbentuk angseo, manakala bahagian dalam di atas tiang berbentuk gwanhyeong dengan ukiran, tetapi gongpo di antara tiang berbentuk gyodu. Ciri khas bangunan ini ialah walaupun berSeni bina gaya dapo, tiada pyeongbang diletakkan di atas changbang. Siling bahagian dalam mempunyai siling perigi di bahagian tengah dan siling condong di sekelilingnya, di mana corak bunga teratai dan sulur (yeonhwa dangcho) yang indah dilukis secara berturutan.
* Dewan Hyangnojeon Kuil Jeondeungsa: Hyangnojeon ialah bangunan di sebelah kanan Daeungjeon dan kediaman sami Nojeon. Ia mempunyai 3 ruang di hadapan dan 2 di sisi dengan bumbung lapan cerun, dan menjadi gudang persembahan; semasa serangan Perancis (Byeonginyangyo) kononnya menjadi tempat tinggal tentera tengah. Kuil Jeondeungsa terletak di dalam Samnangseong yang menurut tradisi dibina 3 anak Dangun, dan dipercayai didirikan pada tahun ke-11 Raja Sosurim dari Goguryeo (381 M) oleh sami agung Adohwasang. Ketika diasaskan, kuil ini bernama Jinjongsa.
* Loceng kuil Jeondeungsa yang ditetapkan sebagai Khazanah serta-merta menunjukkan bahawa bentuknya sangat berbeza daripada loceng tipikal Korea. Ia sepenuhnya loceng China, dengan ketinggian keseluruhan 163 cm dan diameter dasar 1 m; menara loceng mempunyai sepasang naga yang mencangkung, tiada yongtong (tiub bunyi), dan badan loceng dibahagikan kepada bahagian atas, tengah, dan bawah dengan jalur yang mengelilinginya. Loceng ini ditempa sebagai loceng besi pada tahun keempat Shaosheng Maharaja Zhezong dari Song Utara, China (1097, tahun ke-2 Raja Sukjong dari Goryeo) di Kuil Sungmyeongsa di Gunung Baekamsan di Daerah Sumu, Huizhou. Loceng ini dijarah oleh imperialis Jepun semasa Perang Dunia II dan diletakkan di Gudang Senjata Bupyeong, dan selepas pembebasan dikembalikan ke Kuil Jeondeungsa oleh seorang penganut Buddha yang taat dan kekal sehingga kini. Bentuk loceng mempunyai sepasang naga di bahagian atas, dengan 16 kelopak teratai di sekeliling kepala naga; pada badan loceng, 8 kelopak disusun di bahagian atas, dan di bawahnya beberapa jalur sisi membahagikan bahagian atas dan bawah, kemudian garis loceng mencipta 8 bahagian segi empat masing-masing di bahagian atas dan bawah. Di ruang memanjang antara bahagian segi empat ini, prasasti diembos. Mulut loceng berbentuk oktagon, kelihatan membentuk corak gelombang yang dilihat pada loceng China, dan di sepanjangnya jalur tepi bercorak kecil mengelilingi mulut. Bentuk keseluruhan serupa dengan loceng gangsa Kuil Yeonboksa di Gaeseong, tetapi ia adalah satu-satunya loceng besi China di Korea yang ditetapkan sebagai Khazanah dan merupakan bahan berharga untuk kajian loceng besi buatan China. Khususnya, di antara prasasti, nama-nama penderma, pekerja, dan tukang pada masa penempaan loceng diembos, dan berhampiran tepi bawah mulut loceng terdapat 27 aksara "Daesong Huizhou".
* Gagwolji di Gunung Jeongjoksan: ini ialah tapak istana sementara (Gagwol) yang dibina Raja Gojong pada tahun ke-46 pemerintahannya (1259) atas nasihat pakar feng shui dan ramalan Baek Seung-heon. Ketika Baek Seung-heon menjawat nangjang dan Raja Gojong bertanya tentang lokasi ibu kota yang sesuai, beliau menyuruh membina istana sementara di Samnangseong dan Sinni-dong; pada tahun ke-5 Raja Wonjong (1264), apabila Mongol menuntut kunjungan peribadi raja, beliau menasihatkan supaya membina istana sementara dan mengadakan upacara di Cheomseongdae Gunung Manisan, maka isu kunjungan akan selesai dan negara besar di sekeliling akan datang membayar ufti. Bangunan itu musnah akibat serangan Mongol; di istana sementara ini, walaupun raja tidak tinggal, alas tidur tetap dibentang dan pakaian diletakkan seperti biasa.
* Jeongjoksan Sago
Sebelum Perang Imjin, arkib yang menyimpan Rekod Sebenar (Sillok) terdiri daripada arkib dalam Chun'chugwan dan tiga arkib luar di Chungju, Seongju, dan Jeonju, tetapi semasa Perang Imjin hanya arkib Jeonju yang terselamat dan semuanya musnah. Selepas itu, salinan arkib Jeonju yang terlepas daripada api peperangan Imjin dipindahkan ke Ganghwa yang dekat dengan Hanyang, pada April tahun ke-39 Raja Seonjo (1606) kerja penyalinan selesai, salinan asal arkib Jeonju diabadikan di arkib Manisan, dan empat salinan lagi diabadikan di Chun'chugwan, Taebaeksan, Myohyangsan, dan Odaesan. Arkib Manisan mengalami kerosakan akibat Perang Byeongja dan peristiwa kebakaran Sago pada November tahun ke-4 Raja Hyojong (1653), maka Jeongjoksan Sago dibina di dalam Samnangseong dan salinan dipindahkan serta diabadikan di sana, tetapi pada tahun 1910 apabila negara dijajah oleh Jepun imperialis, salinan Jeongjoksan Sago bersama Rekod Sebenar arkib Taebaeksan dan buku-buku Gyujanggak dipindahkan ke Bahagian Urusan Pelajaran Pejabat Gabenor Jeneral Joseon, kemudian pada tahun 1930 dipindahkan ke Universiti Imperial Gyeongseong, dan selepas kemerdekaan disimpan di Gyujanggak Universiti Kebangsaan Seoul. Jeongjoksan Sago rosak sekitar tahun 1930 sehingga hanya tinggal batu asas di tapak kosong, dan dipulihkan serta diselenggara pada tahun 1999 melalui projek budaya Ganghwa.
* Gangseoldang Jeondeungsa: Bekas dewan khutbah Jeondeungsa ini terbukti pernah menjadi tapak berek tentera ketika Kubu Samnangseong dipanggil Jeongjoksanseong. Semasa Pencerobohan Perancis 1866 (Byeongin Yangyo), 800 pemburu dari Gangye memasak di sini. Di dalamnya terdapat lukisan Yeongsanhoesangdo (lebar 240 cm × tinggi 150 cm) yang menggambarkan Buddha Shakyamuni dengan mudra menyentuh bumi di tengah, dikelilingi dua belas bodhisattva termasuk Avalokiteshvara dan Mahasthamaprapta, Empat Raja Langit dan Sepuluh Murid Utama.

Kubu Munsusanseong, Gimpo

Kubu Munsusanseong yang terletak di Gunung Munsusan (376m) ialah Tapak Bersejarah No. 139 dan dibina pada tahun ke-20 Raja Sukjong, raja ke-19 Joseon (1694), untuk menghalang musuh asing yang datang dari laut dan mempertahankan Pulau Ganghwado. Pada masa itu terdapat Pintu Utara, Pintu Barat, dan Pintu Selatan, tetapi semasa Kempen Perancis menentang Korea (1866) Pintu Utara, Barat, dan Selatan terbakar dalam pertempuran. Pintu Utara dipulihkan pada tahun 1995 dan Pintu Selatan selesai dipulihkan pada tahun 2002. Jumlah panjang kubu ialah 6km, dan pada masa ini masih tinggal 4km bahagian yang belum dipulihkan. Berkat pemandangan sekeliling yang indah, dari puncaknya dapat dilihat wilayah Korea Utara, melalui muara Sungai Hangang dapat dilihat Gunung Samgaksan di Seoul, dan di kejauhan kelihatan laut di hadapan Incheon — sebuah pemandangan yang menakjubkan. Tempat ini juga boleh disebut Geumgang-nya Gimpo yang boleh berbangga dengan pemandangan alam sepanjang empat musim. Ini ialah tempat yang bermakna mendalam sebagai lokasi pendidikan lapangan penentangan terhadap pencerobohan asing pada akhir era Joseon, dan berhampiran terdapat Kuil Munsusa yang dikatakan diasaskan pada zaman Ratu Jinseong dari Silla. Pendakian boleh dimulakan dari Gunhari atau Seongdongri.
* Warisan budaya utama
- Kompleks Kuil Munsusa, termasuk makam dan batu peringatan Phongdam Daesa (Warisan Budaya Tangible)

Gimpo Jangneung (Ratu Inheon) [Warisan Budaya Dunia UNESCO]

Jangneung ialah tapak bersejarah dan makam diraja Wonjong, bapa kandung Injo, raja ke-16 Joseon (1623-1649), dan isterinya, Ratu Inheon daripada klan Gu. Saiz dan spesifikasi makam kelihatan menunjukkan corak tipikal pertengahan Joseon, di bawah makam terdapat jaesil (rumah ritual) tempat upacara nenek moyang dijalankan, dan juga merupakan bangunan tempat Yeongjo, raja ke-21 Joseon, dan Jeongjo, raja ke-22, berkunjung setiap tahun untuk melaksanakan upacara nenek moyang.