Hwarim Seonwon

Hwarim Seonwon ialah kuil yang bergabung dengan Yayasan Seonhakwon. Ia terletak di kaki Gunung Eunryongsan, banjaran gunung di Gunung Surisan, Il-dong, Sangnok-gu, Ansan-si, Gyeonggi-do. Walaupun ia adalah sebuah kuil yang terletak di bandar, ia terletak dengan selesa di atas asas Gunung Eunyongsan, iaitu banjaran gunung Gunung Surisan. Terdapat rumah lumpur dan air perigi lama yang berusia kira-kira 100 tahun, maka ramai orang datang ke sini untuk menimba air setelah mendengar khabar angin bahawa ia menyembuhkan penyakit, dan terdapat pokok juniper yang berusia lebih 100 tahun, yang meningkatkan nilai tempat ini. Pengasas atau sejarah kuil tidak diketahui. Walau bagaimanapun, dikatakan terdapat batu air mineral di sini, yang dikatakan telah diasaskan pada awal Dinasti Goryeo, sebagai tempat dengan mata air mineral yang terkenal. Ini adalah perigi yang dilindungi dengan membina menara air di sebelah dewan utama.
Dikatakan bahawa 'Hwarim (華林)', nama kuil, mempunyai dua makna. Satu merujuk kepada Taman Lumbini tempat Buddha dilahirkan, dan satu lagi merujuk kepada tempat Buddha Maitreya muncul. Nama semasa, Hwarim Seonwon, dikatakan telah ditukar nama daripada Yaksuam untuk mencerminkan fakta bahawa apabila dewan utama dibina pada tahun 1972, tempat di mana Maitreya Buddha akan muncul dipanggil Taman Hwarim.
Dewan utama termasuk Daeungjeon dan Samseonggak, serta stupa, dua kuil, dan pagoda batu tiga tingkat.

Menurut cerita yang diturunkan di kuil, Hwarim Seonwon pada asalnya dibina sebagai Batu Yaksuam pada awal Dinasti Goryeo dan kemudian dibakar, tetapi tarikh yang tepat belum disahkan. Sementara itu, Yaksasa yang dikatakan nama asal kuil itu tidak terdapat dalam rekod sastera Dinasti Joseon. Dalam kesusasteraan seperti 「Kerajaan dan Landskap Timur Baru」, 「Lanskap Tokyo」, 「伽藍攷」, dan 「輿地圖書」, terdapat hanya dua kuil yang direkodkan di Surisan, Kuil Wondo dan Jeongsuhwa. Nasib baik, Kuil Jeongsuam telah ditinggalkan pada abad ke-18. Tidak diketahui sama ada Yaksuam keliru dengan Jeongsuam. Orang kampung memanggil kawasan sekitar kuil itu sebagai ‘Jeolgol’. Ia juga dipanggil 'Tapgol' kerana terdapat banyak pagoda, dan dikatakan bahawa Jepun merompak pagoda di sini dan membawanya ke Jepun semasa zaman penjajahan Jepun.