南パラン道（高城、統営区間）

ナムパラン길は、韓国の東西南北を結ぶ「韓国一周道」の南海岸区間です。釜山のオリュクトから始まり、海南の땅끝（タンクト）村までを結ぶ、全長1,470kmのウォーキングコースで、全部で90の区間に分かれています。「南の青い海と共に歩む道」という意味で、2020年10月31日に開通されました。ここでは、高城と統영の区間をご紹介します。国内で初めて恐竜の足跡が発見された「上足岩（サンジョガム）郡立公園」、鳥が卵を抱いている姿に似た「学洞（ハクドン）旧村」、壁画がある「東ピラン村」などを歩くことができます

詳細案内

床足岩郡立公園

上足岩郡立公園は、南海の閑麗水道を一望できる場所に位置し、海面の広大な岩盤と奇岩が峡谷を形成した、息をのむほど美しい自然景観が広がっています。高城郡は、この絶好のロケーションにある上足岩と、中生代白亜紀に生息していた恐竜の足跡がはっきりと残る貴重な地域を、1983年11月10日に高城郡告示により郡立公園として指定しました。
青少年研修所の前にある海水浴場には、常に潮の流れによって磨かれた小石が敷き詰められており、恐竜の足跡がある広大な岩盤を過ぎると、山の全面が層状の断崖絶壁となっています。また、岩壁の奥深くには東西に伸びる洞窟が穿たれており、その形が食卓の脚に似ていることから「相足（サンチョク）」と呼ばれ、複数の脚のような形をしていることから「双足（サンチョク）」または「双バリ」とも呼ばれています。洞窟によって形成された相足岩は、高さや幅が異なり、その内部には奇妙な形の石が多く、様々な伝説が伝えられています。
昔、仙女たちが地上に降り立ち、織機を設置して、玉皇上帝に捧げる美しい衣を織っていた場所が「上足窟」であり、仙女たちが湯浴みしていた場所が「仙女湯」と伝えられています。現在でも、洞窟の中に織機の形をした水流や、浴槽のような水たまりが残っています。その周囲には、ろうそく立てのような形をした岩や、屏風のような岩があり、絶景をさらに引き立てています。観光遊覧船が統영市と泗梁島の間を走り、水しぶきを上げながら通過し、目の前に広がる韓拏水道（ハルラ水道）の景色は美しく、四季を通じて多くの観光客が訪れます。
上足岩一帯には、恐竜の足跡の化石が残っており、神秘的な雰囲気を醸し出しています。1982年1月～2月頃、慶北大学の梁昇英教授や釜山大学の金恒穆教授らが、韓国の化石分布を研究するために、全羅南道光陽から海岸線に沿って調査を行った際、最初に発見されました。この地域は、ブラジルやカナダと共に、世界三大恐竜化石地の一つとして知られています。これらの足跡は、映画「ジュラシック・パーク」でよく知られる、ブラキオサウルス、アロサウルス、ティラノサウルスなどが残したものです。上足岩一帯の恐竜の足跡は、人類が地球上に現れる以前の神秘を垣間見ることができる貴重な資料であるため、天然記念物として指定され、保護されています。

固城 鶴洞村の古い塀

高城（コソン）の鶴洞（ハクドン）村は、西暦1670年頃、全州（チョンジュ）崔（チェ）氏の先祖が夢の中で鶴が村に降りてきて卵を抱いている姿を見たことから、翌朝その場所を訪れたところ、確かに美しい山水があり、鶴が卵を抱いているような地形であったため、良い場所だと信じて入村し、「鶴洞」と名付けられた、歴史ある村として伝えられています。現在、村の後ろには水苔山（ステサン）の山々が連なり、村の前には左伊山（チャイサン）がそびえ立ち、「左青龍右白虎」と呼ばれる地形であり、村の脇を流れる鶴林川（ハクリム川）は、伝統的な村の「山を背に川を臨む」という立地をよく表しています。村の家屋は、大部分が新村運動の際にスレート瓦で改修されましたが、文化財資料である「陸英財（ユクヨンジェ）」や「崔氏古家（チェシコガ）」など、一部の伝統的な家屋が保存されており、伝統的な村の面貌を保っています。鶴洞村の塀は、水苔山の山々から採取した平たい石（板石の厚さ2～5cm）と黄土を組み合わせて、均一な層で積み上げており、他の村では見られない独特の特徴を持っています。建物の基礎や後庭の土塁などにも、塀と同じ方法で石積みをしており、調和がとれています。南道の趣が色濃く残る村の周りの竹林と調和した、何百年も前から高城へと続くような、村の中の長い石垣の道は、美しい景観を作り出しており、黄土色の石垣の道を歩くと、懐かしい故郷の情緒を感じることができます。
* 塀
- 約2,300メートルの石積み（平石）、土石積み
* 積み重ね式
- 頁岩系の石と黄土で塗り重ねた積み方
* 村の形成
17世紀後半に形成され、現在50世帯（108名）が居住
* 文化財
高城（コソン）の学林（ハクリム）にある崔英徳（チェ・ヨンデク）の旧宅（文化財資料）など、2件

文殊庵（固城）

대한불교曹渓宗第13教区の双渓寺の末寺である文殊庵は、高性郡常面無善里の無衣山にある庵であり、新羅の聖徳王5年（西暦706年）に義湘（ウィサン）によって創建されました。創建以来、この庵は修行の場として多くの高僧を輩出し、その景観の美しさから三国時代から「海東の名勝」として知られており、特に花郎道の全盛期には、国選の花郎たちがこの山で心身を鍛錬したと伝えられています。しかし、再建や再興の歴史は伝わっておらず、現在存在する庵は、 사라호（サラホ）台風によって建物が倒壊した後、建てられた近代的な建物です。また、一般の信徒からの寄付によって、1973年にこの寺で修行した李青潭（イ・チョンタン）の遺骨を納めた「青潭大宗師 遺骨塔」が建立されています。
石壁には、文殊菩薩と普賢菩薩の二体の菩薩像が彫られており、そのため「文殊壇」という名前が付けられました。文殊菩薩は石刻で、観世音菩薩像は、縦2メートル、横70センチの木彫で作られています。奇岩が連なる断崖が庵の裏側を屏風のように囲んでおり、山頂からは、南海沿岸にある麗水海峡国立公園の大小さまざまな島々が、まるで軍艦のように浮かんでいる絶景を一望できます。そのため、登山客や観光客が絶え間なく訪れる、新羅時代の古い寺院です。近くには、水台山にある普賢寺があり、泗川空港からはバスで約30分ほどです。文殊庵の入り口まで道路は舗装されており、自家用車で山の稜線を回り込み、文殊庵の少し下にある駐車場に車を停めて、徒歩で約10分ほど行くと、文殊庵が現れます。
創建には、以下のような伝説が伝わっています。義祥（ウサ）が南海の光山（現在の錦山）へ祈りを捧げるために向かう途中、常面里の無線里にあるある村で宿泊しました。すると、夢うつつの中で老翁が現れ、「明日の朝、乞食に続いて光山よりも先に無衣山へ行け」と言い残して忽然と姿を消しました。目を覚ますと、それは夢でした。しかし、朝になると本当に乞食が現れ、急いで食事を用意し、無衣山の場所を尋ねると、「無衣山へ行きます」と答えたので、一緒に同行することになりました。乞食について無衣山の途中まで行くと、目の前に多くの島々が浮かんでおり、東西南北、そして中央には雄大な五つの岩が並んでおり、まるで五台山の中央部分を連想させました。
その時、一人の乞食が中隊を指して「そこが私の寝床です」と言いました。すると、また別の乞食が現れ、二人は互いに手を握り、岩の隙間へと消えていきました。衣祥は石壁の間を調べましたが、乞食の姿は見当たらず、奇妙なことに、石壁の間には自然にできた文殊菩薩の像が描かれているだけでした。衣祥はひらめき、夢の中で見た老僧が観音菩薩であり、二人の乞食が文殊菩薩と普賢菩薩であることを悟りました。衣祥は無衣山全体を調べて、「ここは十分に虎を飼える場所であり、まさに山中の修行の場だ」と称賛し、文殊を祀るための文殊壇を設け、文殊庵を建立したと伝えられています。現在でも、石壁の間には自然にできた文殊菩薩の像がはっきりと見られます。

固城松鶴洞古墳群

高城（コソン）松鶴洞（ソンハクドン）古墳群は、当時の政治的な有力者の墓と推定される7基の伽耶（カヤ）時代の古墳です。伽耶時代の代表的な構造である掘り込み石室墳や横穴式、そして横穴石像など、様々な形態の古墳が存在します。造られた時期は、おおよそ400年を中心とした前後50年の範囲内と考えられており、最も高い場所に前方後円墳として議論の対象となっている1号墳があり、そこから徐々に下に向かって、残りの6基の古墳が配置されています。この地域から北に300メートルほどの場所に起原里（キウォンリ）古墳群があり、東に300～400メートルの距離に松鶴洞（ソンハクドン）貝塚が存在し、これらは三国時代の小伽耶（ソガヤ）国の領域を示していると考えられています。
1号墳は、外観から見て、日本の古墳時代に多く見られる、正面が四角く、背面が丸い前方後円墳に似ていますが、発掘調査の結果、土を積み上げて丘のようにした上に石室を造られたものであることがわかっています。これらの7つの墳墓は、1号墳である武技山墳墓と密接な関係にあり、同時に、1号墳を保護するための陪葬墓（配塚）としての役割も果たしていると考えられます。特に、1号墳B地区の古墳は、横穴式石室墳墓であり、内部が良好な状態で保存されており、国内で初めて確認された彩色古墳です。ここから出土する遺物は、新羅、百済、日本、伽耶地域など、様々な地域の遺物であり、日本との関係を明らかにするための考古学的な重要な研究資料として価値が高く、日本の学術界からも多くの訪問者がいます。
東北には、高城洞外面にある貝塚があります。この貝塚からは、竪穴式石室墓、甕棺墓、石棺墓などの遺跡や、青銅製の投槍、青銅製の刀の柄飾り、鏡の破片、焦げた米、灰色の土器などの遺物が発見されており、この地域の文化を推測する手がかりとなっています。
※ 1999～2000年の松鶴洞古墳群の発掘調査の結果、前方後円墳ではなく、3つの双墳で構成されていると推定されています

南山公園（固城）

高城邑を一望できる、高城唯一の都市公園です。公園の入口には、先人たちの足跡を記した石碑が並んでおり、84段の階段を上ると、一目でわかる曹渓宗の支院である宝光寺があります。宝光寺の右側には、国の英霊を祀る忠魂塔や納骨堂、そして6.25戦争の反共遺的碑などが建てられています。宝光寺の前には、南山を訪れる人々にとって、まるでトウモロコシのように澄んだ地下水があり、飲料水としてよく利用されています。最近では、宝光寺の上にある山頂付近に、レクリエーション施設や木蓮の休憩所が整備され、体力トレーニングと憩いの場としての完璧な休憩スペースが提供されており、多くの地域住民に利用されています。ここから山頂を経由して、水南里（鉄뚝）や新月里まで続く、幅3～4メートルの遊歩道が整備されており、遊歩道を歩き通すのに約1時間かかります。都心にある登山コースとしては最高の環境であり、プロの陸上選手たちの冬季トレーニング場としても注目されています。山頂からは、高城湾と高城の街並みを一望でき、八角亭が建てられています。地域住民の健康増進と休息の場であるだけでなく、山を登る人々にとって、ここを離れたくないと思わせる、温かく美しい場所です。

ヘジゲ橋

高城邑の新月里にある海を横断する「海日崖（ヘイルゲ）橋」は、「広大な湖のような美しい海に、夕日が沈む様子が映り込み、大切な人や愛する人を自然と連想させる」という意味が込められており、恋人たちのデートコースとして人気があります。幅は3.5メートル、長さは209メートルです。また、海日崖海岸の遊歩道は、南浦港から南山オートキャンプ場、海上デッキ橋、旧桟までを結ぶ、全長1.4キロメートルの片道コースで、夜間の景観照明施設が設置されており、夜の散歩を楽しむ人が増えています。景観照明の点灯時間は、日の入りから11時までです。夜には、きらきらと輝く海日崖橋を歩きながら、疲れた心身を癒してみましょう。

トンピラン村

「東ピラン」という名前は、「東」と「ピラン」という言葉が組み合わさってできたものです。「ピラン」は「斜面」を意味する、統영地方の方言で、その前に「東」を表す言葉の一部である「東」を取り除いたものが「ピラン」になったため、人々はそれを「東ピラン」と呼ぶようになりました。蔚珍21推進協議会は、2007年10月に全国から「東ピラン」の道に絵を描く人々を集めました。それらの人々は、村の塀や壁などに絵を描き、海沿いの丘にある村が絵によって新たな姿を迎えました。「東ピラン」の路地は、その枝分かれが数十箇所あります。それぞれの路地に絵が描かれており、空と繋がるような村の風景は、絵を通してまるで童話の世界のようです。また、村から見下ろす港の海の景色も素晴らしいです。