Nampaerang-Weg (Abschnitt Goseong, Tongyeong)

Der Namparang-gil ist der südliche Küstenabschnitt des Korea Dulle Trail, der Ost, West, Süd und Nord Koreas verbindet. Er ist ein 1.470 km langer Wanderweg mit insgesamt 90 Abschnitten, der in Oryukdo in Busan beginnt und bis zum Dorf Ttangkkeut in Haenam führt. Sein Name bedeutet „ein Weg, der mit dem südlichen indigoblauen Meer gegangen wird“, und er wurde am 31. Oktober 2020 eröffnet. Unter anderem stellen wir die Abschnitte Goseong und Tongyeong vor. Sie können auch durch den Sangjogam County Park spazieren, wo erstmals in Korea Dinosaurierfußabdrücke entdeckt wurden; das alte Dorf Hakdong, das einer brütenden Kranich ähnelt; und das Dorf Dongpirang, das Wandmalereien besitzt. <br><br>

Details

Kreispark Sangjogam

Der Kreis park Sangjogam liegt an einem Ort, an dem die Schönheit der Naturlandschaft ihren Höhepunkt erreicht, mit breiten Felsplatten auf der Meeresoberfläche sowie bizarren Felsen und Steilklippen, die ein Tal bilden, und bietet einen Panoramablick auf die Wasserstraße Hallyeosudo an der Südküste. Der Landkreis Goseong hat das Gebiet, das den himmlischen Steinschatz Sangjogam und die deutlich sichtbaren Dinosaurierfußspuren aus der Kreidezeit des Mesozoikums aufweist und Erhaltungswert besitzt, am 10. November 1983 durch Bekanntmachung des Landkreises Goseong zum Kreispark erklärt.
Der Strand vor dem Jugendbildungszentrum ist mit Kieseln bedeckt, die durch die ständige Gezeitenbewegung abgeschliffen wurden, und hinter dem breiten Felsplateau mit Dinosaurierfußspuren bildet die gesamte Bergfront eine geschichtete Steilwand (eine wie in Schichten abgeschnittene Klippe). Außerdem zieht sich tief in der Felswand eine Höhle von Ost nach West gewunden hindurch; weil sie wie Tischbeine aussieht, wird sie „Sangjok“ genannt, und weil sie wie mehrere Beine aussieht, auch „Ssangjok“ oder „Ssangbari“. Das durch die Höhle geformte Sangjokam hat hohe und niedrige, breite und enge Abschnitte, und in der Höhle zeugen viele seltsam geformte Steine von zahlreichen Legenden.
Es heißt, dass in alten Zeiten Feen an diesen Ort herabstiegen, steinerne Webstühle aufstellten und in der Sangjokgul-Höhle Seide webten, um sie dem Jadekaiser darzubringen, und dass die Feen in Seonnyeotang badeten. Noch heute befinden sich in der Höhle Felsformationen in Form von Webstühlen und Becken in Form von Badewannen. Ringsum erhöhen die Kerzenleuchterfels und der Parawanfels die spektakuläre Landschaft; Ausflugsschiffe fahren zwischen hier und der Insel Saryangdo in Tongyeong durch die Gischt, und der Blick auf das Hallyeosudo, der sich vor den Augen entfaltet, ist so schön, dass Besucher zu allen vier Jahreszeiten ununterbrochen kommen.
In der Gegend von Sangjogam sind versteinerte Dinosaurierfußabdrücke erhalten, die ein Gefühl von Mystik hervorrufen. Sie wurden erstmals im Januar–Februar 1982 entdeckt, als Professor Yang Seung-young von der Kyungpook Nationaluniversität und Professor Kim Hang-muk von der Pusan Nationaluniversität und andere die Küstenlinie von Gwangyang in Jeollanam-do untersuchten, um die Verbreitung von Fossilien in Korea zu erforschen. Dieser Ort zählt neben Regionen in Brasilien und Kanada zu den drei bedeutendsten Dinosaurierstätten der Welt. Diese Fußabdrücke stammen von Brontosaurus, Brachiosaurus, Allosaurus, Tyrannosaurus und anderen, die durch den Film Jurassic Park bekannter geworden sind. Die Dinosaurierfußabdrücke in der Gegend von Sangjogam sind wertvolles Material, das einen Einblick in die Geheimnisse einer Zeit lange vor dem Erscheinen des Menschen auf der Erde ermöglicht, und sind daher als Naturdenkmal ausgewiesen und geschützt.

Alte Mauern des Hakdong-Dorfs, Goseong

Das Dorf Hakdong in Goseong gilt als ein Dorf mit tiefer Geschichte, das um 1670 n. Chr. entstand, als einem Vorfahren des Jeonju-Choi-Clans im Traum ein Kranich (hak) erschien, der ins Dorf kam und Eier ausbrütete; bei Tagesanbruch begab er sich zu jener Stelle und fand die Landschaft tatsächlich wunderschön und die Geländeform wie einen brütenden Vogel, sodass er den Ort für einen glückverheißenden Platz hielt, sich dort niederließ und ihn Hakdong nannte. Heute erhebt sich hinter dem Dorf der SuTaesan-Kamm und vor dem Dorf der Berg Jwai, was eine Lage „blauer Drache links, weißer Tiger rechts“ bildet, während neben dem Dorf der Bach Hakrimcheon fließt, was die traditionelle Lage des Dorfes mit dem Rücken zum Berg und dem Gesicht zum Wasser gut veranschaulicht. Die Häuser des Dorfes wurden während der Saemaeul-Bewegung größtenteils mit Schieferdächern verbessert, doch einige traditionelle Häuser wie das Kulturerbe Yukyeongjae und das alte Haus der Familie Choi sind erhalten geblieben, sodass das Dorf seinen Charakter als traditionelles Dorf bewahrt. Die Mauern des Dorfes Hakdong sind in gleichmäßigen Lagen aus flachen Steinen (Plattensteine von 2–5 cm Dicke), die am SuTaesan-Kamm gewonnen wurden, und gelber Erde aufgeschichtet, eine einzigartige Besonderheit, die in anderen Dörfern nicht zu finden ist, und auch die Gebäudesockel und die erhöhten Steinplattformen in den rückwärtigen Gärten sind in derselben Weise wie die Mauern gemauert, was Harmonie schafft. Im Einklang mit den Bambushainen rund um das Dorf, die die Atmosphäre der südlichen Provinzen verströmen, erzeugen die langen Gassen des Dorfes mit ihren Steinmauern, die einen scheinbar Hunderte von Jahren zurück in die alte Festung versetzen, eine wunderschöne Szenerie, und beim Gehen entlang der gelberdefarbenen Steinmauergassen spürt man eine leise Sehnsucht nach der Heimat.
* Mauer
- Todam-gil: eine etwa 2.300 m lange Steinmauer (flache Steine), eine Erd-Stein-Mauer
* Stapelform
- Schichtmauerwerk aus Stein der Schieferart und gelber Erde
* Dorfbildung
- Entstanden im späten 17. Jahrhundert, derzeit bewohnt von 50 Haushalten (108 Personen)
* Kulturerbe
- Altes Haus von Choi Yeong-deok in Hakrim, Goseong (Kulturerbe-Dokument) und 1 weiteres

Munsuam-Einsiedelei (Goseong)

Munsuam, ein Filialtempel des Ssanggyesa-Tempels des 13. Bezirks des Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus, ist eine Einsiedelei am Berg Muisan in Muson-ri, Sangni-myeon, Landkreis Goseong. Sie wurde im 5. Jahr von König Seongdeok von Silla (706 n. Chr.) von Meister Uisang gegründet. Seit ihrer Gründung hat diese Einsiedelei als Ort asketischer Praxis viele bedeutende Mönche hervorgebracht, und ihre wunderschöne Berglandschaft machte sie seit der Zeit der Drei Königreiche als malerischer Ort von Haedong berühmt; insbesondere heißt es, dass während der Blütezeit der Hwarang die nationalen Seon-Hwarang auf diesem Berg Körper und Geist trainierten. Die Geschichte von Umbauten und Wiederaufbauten ist jedoch nicht überliefert, und die bestehende Einsiedelei ist ein modernes Gebäude, das nach dem Einsturz der Gebäude während des Taifuns Sarah errichtet wurde, und es gibt die Sarira-Stupa des großen Meisters Cheongdam, die 1973 mit Spenden gewöhnlicher Gläubiger errichtet wurde, um die Sarira von Yi Cheongdam (李靑潭) zu verehren, der in diesem Tempel praktizierte.
Da auf der Steinwand die Bilder der beiden Bodhisattvas Manjusri (Munsu) und Samantabhadra (Bohyeon) erscheinen, wurde der Ort Munsudan (Manjusri-Altar) genannt. Der Manjusri-Bodhisattva ist eine Steinskulptur, während die Statue des Avalokitesvara-Bodhisattva eine Holzschnitzerei von der Größe zwei Ja und sieben Chi ist. Felswände umschließen die Einsiedelei wie einen Wandschirm, und vom Gipfel aus kann man den herrlichen Anblick der vielen großen und kleinen Inseln des Hallyeohaesang-Meeresnationalparks an der Südküste genießen, die wie eine Gruppe von Berggipfeln auf- und niederschweben, sodass dieser alte Tempel aus der Silla-Zeit ständig von Wanderern und Touristen besucht wird. In der Nähe liegt der Bohyeonsa-Tempel am Berg Sutaesan; vom Flughafen Sacheon dauert es etwa 30 Minuten mit dem Bus, und die Straße bis zum Eingang von Munsuam ist asphaltiert, sodass man mit dem Pkw den Berghang umrundet, das Auto auf dem etwas unterhalb von Munsuam gelegenen Parkplatz abstellt und nach etwa 10 Minuten Fußweg Munsuam erreicht.
Über seine Gründung wird folgende Legende überliefert. Als der Mönch Uisang unterwegs war, um am Bogwangsan im Süden (heute Geumsan) zu beten, übernachtete er in einem Dorf in Museon-ri, Sangni-myeon, und im Zustand zwischen Wachen und Träumen erschien ein alter Mönch und sprach: „Folge morgen früh einem Bettler und gehe zuerst zum Muisan, bevor du zum Bogwangsan gehst“, und verschwand plötzlich; als er erwachte, war es ein Traum gewesen. Bei Tagesanbruch erschien tatsächlich ein Bettler, und er reichte ihm eilig eine Mahlzeit und fragte nach dem Ort des Muisan; als der Bettler sagte, er gehe zum Muisan, begleitete er ihn. Als er dem Bettler bis zur Mitte des Muisan folgte, sah er unzählige Inseln vor sich schweben, und im Osten, Westen, Süden, Norden und in der Mitte bildeten fünf gewaltige Felsen die Fünf Terrassen (Odae), was ihn an die mittlere Terrasse des Odaesan erinnerte.
Zu dieser Zeit zeigte der Bettler auf den Grat und sagte: „Jener Ort ist mein Schlafplatz.“ Da erschien ein weiterer Bettler, und die beiden Bettler fassten sich an den Händen und verschwanden in einer Felsspalte. Meister Uisang untersuchte den Bereich zwischen den Steinwänden, aber es waren keine Bettler zu sehen; seltsamerweise erschien zwischen den Steinwänden nur eine natürlich geformte Statue des Bodhisattva Manjushri. Meister Uisang erkannte plötzlich, dass der alte Mönch im Traum der Bodhisattva Avalokiteshvara war und die beiden Bettler die Bodhisattvas Manjushri und Samantabhadra waren. Meister Uisang durchwanderte den Berg Mui gründlich und pries ihn: „Dieser Ort genügt, um einen Löwen zu zähmen, und dieser Ort ist wahrlich eine Stätte der geistigen Übung in Bergen und Gewässern“, und er versammelte den Manjushri-Altar und gründete die Manjushri-Einsiedelei. Es wird überliefert, dass bis heute zwischen den Steinwänden deutlich ein natürliches Bildnis des Manjushri erscheint.

Alte Gräber von Songhak-dong, Goseong

Die Gräbergruppe von Goseong Songhak-dong umfasst sieben Gaya-Gräber, die vermutlich die Gräber politisch einflussreicher Persönlichkeiten jener Zeit sind; es sind Gräber verschiedener Formen, darunter die für die Gaya-Zeit typische Bauweise der Grubenkammer aus Stein sowie der Horizontalzugangstyp und die Steinkammer mit horizontalem Gang. Es wird angenommen, dass sie innerhalb eines Zeitraums von 50 Jahren vor und nach dem Jahr 400 errichtet wurden; an der höchsten Stelle befindet sich Grab Nr. 1 in Schlüssellochform, das umstritten war, während die übrigen sechs Gräber zunehmend tiefer liegen. Etwa 300 m nördlich dieses Gebiets befinden sich die Gräber von Giwon-ri, und 300–400 m östlich liegt der Muschelhaufen von Songhak-dong, was die Lage des Staates Sogaya in der Zeit der Drei Reiche zeigt.
Grab Nr. 1 mag von außen wie ein schlüssellochförmiges Hügelgrab (vorne quadratisch, hinten rund) wirken, ein Typ, der in der japanischen Kofun-Zeit häufig vorkommt, doch Ausgrabungen haben gezeigt, dass es durch Aufschütten von Erde zu einem Hügel und anschließendes Errichten einer steinernen Grabkammer erbaut wurde. Diese sieben Gräber stehen in enger Beziehung zu Grab Nr. 1, dem Mugisan-Grab, und können zugleich als Satellitengräber (Baechong) bezeichnet werden, die Grab Nr. 1 schützen. Insbesondere das Grab in Zone B von Grab Nr. 1 ist ein Grab mit horizontaler Steinkammer, dessen Inneres gut erhalten ist, und es ist das erste in Korea bestätigte bemalte Grab. Die hier ausgegrabenen Artefakte wurden als vielfältige Relikte aus den Regionen Silla, Baekje, Japan und Gaya identifiziert, wodurch es als wichtiges Forschungsmaterial der Archäologie zur Bestätigung der Beziehungen zu Japan einen hohen Wert hat, und es wird auch von japanischen Fachkreisen häufig besucht.
Im Nordosten befindet sich der Muschelhaufen von Goseong-dong Oe-dong; in diesem Muschelhaufen wurden Befunde wie Erdgräber (Togwangmyo), Urnengräber (Onggwanmyo) und Steinkistengräber (Seokgwanmyo) sowie Funde wie bronzene Speerspitzen (Bronze-Gwangmo), bronzene Schwertknaufverzierungen (Geompodusik), Spiegelfragmente, verbrannter Reis und graue Keramik entdeckt, die die Kultur dieser Gegend erahnen lassen.
※ Die Sondierungs- und Ausgrabungsuntersuchungen der Grabanlage von Songhak-dong in den Jahren 1999–2000 ergaben, dass es sich nicht um schlüssellochförmige Hügelgräber, sondern um drei Doppelgräber handelt

Namsan-Park (Goseong)

Dies ist der einzige Stadtpark von Goseong, von dem aus man einen Panoramablick auf Goseong-eup genießt. Am Parkeingang sind die Gedenkstelen (行跡碑) der früheren Weisen ordentlich aufgestellt, und nach dem Erklimmen von 84 Stufen erreicht man den Bogwangsa-Tempel, einen Filialtempel des Okcheonsa-Tempels des Jogye-Ordens des koreanischen Buddhismus, der sich auf einen Blick zeigt. Rechts vom Bogwangsa-Tempel stehen der Chunghon-Turm und die Bongangak-Halle, die zum Gedenken an die Seelen der patriotischen Märtyrer errichtet wurden, sowie das Denkmal für die antikommunistische Geschichte des Koreakriegs. Vor dem Bogwangsa-Tempel gibt es klares, jadeähnliches Grundwasser, das den Besuchern des Namsan zur Verfügung gestellt und gern als Trinkwasser genutzt wird; in jüngster Zeit wurden auf dem Bergrücken oberhalb des Bogwangsa-Tempels eine Freizeitsportanlage und der Magnolien-Rastplatz angelegt, die einen perfekten Erholungsraum für körperliches Training und Entspannung schaffen und von vielen Stadtbewohnern genutzt werden. Von hier führt ein gut ausgebauter, 3–4 m breiter Wanderweg über den Gipfel bis nach Sunam-ri (Cheolttuk) und Sinwol-ri; die vollständige Strecke dauert etwa 1 Stunde, bietet die beste Umgebung für eine Wanderroute mitten in der Stadt und ist als Wintertrainingsstätte professioneller Leichtathleten sehr gefragt. Auf dem Gipfel bietet sich ein Panoramablick auf die Bucht von Goseong und das Stadtzentrum von Goseong, und ein achteckiger Pavillon (八角亭) steht dort; dieser warme und schöne Ort fördert die Gesundheit und Erholung der Stadtbewohner und lässt Wanderer gar nicht mehr fortgehen wollen.

Haejigae-Brücke

Die Haejigae-Brücke, die in Sinwol-ri, Goseong-eup, das Meer überquert, trägt die Bedeutung: „Der Sonnenuntergang über der spektakulären Meereslandschaft, die wie ein riesiger See wirkt, ist so schön, dass man unwillkürlich an den Menschen denkt, den man vermisst oder liebt“, und ist als Date-Ort bei Paaren beliebt. Sie ist 3,5 Meter breit und 209 Meter lang. Darüber hinaus ist der Küstenweg Haejigae ein 1,4 km langer Einbahnabschnitt, der den Hafen Nampo, den Namsan-Autocampingplatz, die Meeresdeckbrücke und Guseonchang verbindet; mit der Installation nächtlicher Landschaftsbeleuchtung genießen immer mehr Menschen abendliche Spaziergänge. Die Landschaftsbeleuchtung wird nach Sonnenuntergang bis 23 Uhr eingeschaltet. Wenn die Nacht hereinbricht, gehen Sie über die funkelnde, noch schönere Haejigae-Brücke und heilen Sie Ihren müden Körper und Geist.

Dorf Dongpirang

Der Name „Dongpirang“ entstand durch die Kombination der Wörter „Osten“ und „Birang“. „Birang“ ist der Tongyeong-Dialekt für „Hang“, und indem man nur „Dong“, das „Ostseite“ bedeutet, davor setzte, nannten die Menschen es schließlich „Dongpirang“. Der Förderrat Blaues Tongyeong 21 versammelte im Oktober 2007 landesweit Menschen, die auf dem Dongpirang-Weg malen sollten. Diese Menschen bemalten die Mauern, Wände und Wege des Dorfes überall, und das Dorf auf dem Hügel am Meer wurde durch die Malerei wiedergeboren. Die Gassen von Dongpirang haben Dutzende von Abzweigungen. In all diesen Gassen gibt es Gemälde, und die Gemälde in diesem Dorf, das den Himmel berührt, reichen aus, um das Dorf in ein Märchenland zu verwandeln. Auch die Aussicht auf das Meer von Ganggu-an, die man von oben aus dem Dorf hat, ist sehenswert.