¡Atención, amantes de las cafeterías! ¡Un recorrido de cafeterías con conceptos únicos desde el principio!

옹진군, 강화군, 파주시로 이어지는 코스로 섬 아닌 섬 풍경을 지닌 연륙도, 건축과 책이 어우러진 도심, 곤돌라 타고 임진강 건너 갤러리까지 돌아본다.

Detalles

DMZ Saengsaeng Nuri

DMZ Saengsaeng Nuri contiene el significado de ser un lugar donde se puede experimentar y disfrutar de la DMZ de manera más cercana y vívida. Es un lugar que brinda a los visitantes experiencias divertidas y significativas al materializar los diversos valores y encantos de la DMZ y las zonas fronterizas, como la historia, el simbolismo y el entorno ecológico, a través de contenidos de medios inmersivos.

파주 출판도시

이곳에는 출판사, 인쇄소, 제본소 등 출판 관련 업체들이 모여 있다. 출판사에 따라 도서관, 헌책방, 테마 도서관을 운영하는 곳이 많아 아이 뿐 아니라 어른에게도 좋다. 일회성 투어가 아니어서 주기적인 방문자가 많으며 출판사가 진행하는 문화 행사나 강연, 콘서트 등도 유익하여 훌륭한 문화의 장이 되고 있다.

Plaza La Veniche

김포 한강신도시가 개발되며 조성된 한강중앙공원은 수변산책길의 금빛수로와 라베니체 상가까지 멋진 산책길로 이어진다. 총 길이 2.68km 산책길로 이어지는 금빛수로 라베니체는 남단과 북단까지 다양한 풍경이 펼쳐진다. 물의 도시 베니스를 모티브로 조성하였다는 라베니체는 왕복 1.7km 수변을 따라 다양한 상점들이 이어진다. 센트럴플라자 중앙광장을 중심으로 수변 좌우로 생활소품과 음식점, 맥줏집 등으로 가벼운 산책 후에 쇼핑과 함께 힐링타임을 즐기기에 최적인 곳이다.

수산공원

김포시 대명포구에 위치한 초대형 감성휴양카페이며, 초밥집, 키즈카페, 몬스터리움을 운영하고 있다. 수산공원의 오픈시간은 연중무휴 오전 열시부터 오후 아홉시까지이며 자연산 활어 회전초밥집 고래초밥은 오전 열한시 부터 오픈한다. 수산공원에는 넓은 주차장이 마련되어 있고 애견동반 출입과 유모차 반입이 불가하다.

Joyang Bangjik

1933년 국내 자본으로 설립된 강화 최초의 인견 공장이었던 조양방직은 세월이 흘러 강화 직물이 쇠락하자 폐가로 전락했다. 흉물스럽게 쓰러져가던 건물은 거대한 카페로 재탄생하였다. 허물어져 가던 벽면은 근사한 미술관이며 영화관이 됐고, 기다란 작업대는 커피 테이블로 바뀌었으며, 기계도 사람도 떠난 공간은 중국과 유럽 등지에서 찾은 골동품으로 채워졌다. 깨진 유리창을 간직한 영국제 문짝, 체코의 옛 기차에 달렸던 둥근 거울, 겨울마다 몸을 뒤집느라 애쓴 붕어빵 기계가 원래부터 그 자리에 있었던 듯 자연스럽게 배치하여 990㎡(약 300평)가 넘는 공장터와 건물 골조를 그대로 살려 시간의 이야기를 카페 곳곳에 남겨두고 있다.현재 각종 음료와 케이크를 판매하고 있다.

Templo Jeondeungsa en Ganghwa

Es el templo más antiguo del país y el más grande de Ganghwa. En armonía con la montaña, ofrece una sensación diferente en cada estación; en particular, es bueno para hacer una caminata ligera mientras se contemplan los ginkgos y arces teñidos de amarillo. En el sótano hay la sala del Dharma Museoljeon y la galería Seoun, construidas al estilo moderno, y la galería opera de forma permanente exposiciones de arte budista. Recientemente también ha sido seleccionado como lugar único de Corea y destino de turismo de bienestar, atrayendo atención, por lo que se recomienda visitarlo sintiendo el otoño.
El templo Jeondeungsa, situado dentro del Samnangseong (sitio histórico) en el monte Jeongjoksan, que según la tradición construyeron los tres hijos de Dangun Wanggeom, fue fundado en una fecha incierta y fue llamado Jinjongsa como templo de oración de la corte de Goryeo. Se dice que el nombre actual, Jeondeungsa, proviene de que la reina Jeonghwagungju ofreció al Buda una lámpara de aceite de jade en el año 8 del rey Chungnyeol (1282). La sala Daeungbojeon, designada Tesoro, es un edificio de tres crujías en el frente y dos en el costado, construido en el año 13 de Gwanghaegun (1621), y está considerada la mejor construcción de mediados de la dinastía Joseon. En especial, la belleza espléndida y delicada del baldaquino sobre el altar del interior constituye la cúspide de la artesanía arquitectónica. En el año 3 del rey Gojong, durante la invasión francesa (Byeonginyangyo), los soldados que combatieron contra las tropas francesas con la determinación de defender con su vida el país escribieron sus nombres en las columnas y muros de la sala Daeungbojeon para pedir al Buda buena fortuna en la guerra, y esas huellas aún se conservan en muchos lugares.
El conjunto cuenta con 10 edificios, entre ellos la Sala Yaksa, designada Tesoro, una campana también Tesoro del siglo 11 de la dinastía Song del Norte de China, la estela conmemorativa de Sun Mu-cheon-chong Yang Heon-su, declarada bien cultural material, los bienes culturales locales Daejoru y los sitios de Jangsagakji y Seonwonbogakji, donde se guardaban los anales y los árboles genealógicos reales (王室世譜), la legendaria Nan-yeosang, el gingko que no se abre, el árbol que llora y muchos árboles centenarios. La Sala Daeungjeon, designada Tesoro, es de pequeño tamaño, pero su estructura sobria y su fina decoración tallada la hacen merecedora del primer lugar entre las construcciones de mediados de la dinastía Joseon. En especial, la belleza espléndida y delicada del baldaquino sobre el altar del interior constituye la cúspide de la artesanía arquitectónica: las vigas están decoradas con motivos de dragones, de las cuatro esquinas sobresalen cabezas de dragón, alrededor del techo se tallan en relieve lotos, peonías y roleos, y el artesonado central está lleno de motivos de flores de loto.
* Las salas Daeungjeon y Daeungbojeon del templo Jeondeungsa son de pequeña escala pero están decoradas con una estructura ordenada y elaborados ornamentos tallados, lo que las convierte en uno de los mejores edificios de finales del período Joseon. En particular, la belleza espléndida y exquisita del datjip (dosel) decorado sobre el altar budista en el interior alcanza la cima de la artesanía arquitectónica; cada viga está decorada con motivos de dragón, las cabezas de dragón sobresalen de las cuatro esquinas, y alrededor del techo los motivos de loto, peonía y dangcho (volutas) están espléndidamente grabados en relieve, mientras que el techo en forma de pozo en el centro está lleno de motivos bosanghwa (flor de tesoro). Aún más raro es que los peces están grabados en relieve en el techo, creando la ilusión de estar en un palacio de dragón; en el techo izquierdo del dosel, un pequeño yongga (marco de dragón) con adornos de cabeza de dragón a ambos lados y un motivo de dragón en su cuerpo tenía nueve campanas colgadas en su vientre con cuerdas extendidas hasta el altar budista, de modo que al tirar y sacudir, las nueve campanas sonaban simultáneamente, creando en su día el espectáculo de nueve dragones rugiendo.
* Daejoru del templo Jeondeungsa: es el edificio de madera situado justo delante del patio por el que se sube a la sala Daeungjeon. Cumple la función de pórtico de acceso a la Daeungjeon, y bajo el alero del pórtico de dos plantas cuelga una placa con la inscripción «Jeondeungsa». La fachada parece un edificio de 2 plantas y su porte es más bien grácil, pero visto desde la Daeungjeon es un hanok de 1 sola planta. Fue construido en 1839 por el monje Seungtan y usado como puerta principal del templo; es un pabellón de 2 plantas con 5 crujías al frente y 2 al costado, con techo a cuatro aguas, y en su interior hay tablillas de Jangsagak, Seonwonbogak y Chwihyangdang. Originalmente era un pabellón de 2 alturas, pero por deterioro hoy solo queda el edificio de 1 planta. Tiene techo a cuatro aguas y está decorado con dancheong.
* Myeongbujeon de Jeondeungsa: el Myeongbujeon, también llamado Siwangjeon, está al suroeste del Yaksajeon. Se desconoce su fecha de fundación; se dice que fue reparado en el año 43 del rey Yeongjo (1767), en el año 5 del rey Heonjong (1839) y en el año 21 del rey Gojong (1844). Tiene tres módulos en el frente y dos en el lateral, alberga en su interior al bodisatva Ksitigarbha y, además, 29 imágenes, entre ellas los Diez Reyes, reyes de los espíritus, jueces, generales y niños.
* La estatua de madera de la Tríada Budista del templo Jeondeungsa fue creada en el año 15 del reinado de Gwanghaegun (1623) y es una imagen de madera con rostro sereno y excelente volumen, equilibrio y talla. La tríada también se llama Buda de los Tres Tiempos y se refiere a los tres budas: Dharmakaya, Sambhogakaya y Nirmanakaya; a menudo se veneran juntos los budas del presente —Shakyamuni, Bhaisajyaguru y Amitabha— o los budas del pasado, presente y futuro. Se conserva en la sala Daeungbojeon del templo Jeondeungsa. La figura principal, Shakyamuni, mide 125 cm de alto y 88 cm de ancho de rodillas; tiene un rostro sereno con orejas especialmente grandes, hombros y pecho robustos, y está sentada en posición de loto con el mudra de tocar la tierra. El cuerpo lleva la túnica sobre el hombro derecho, y en el pecho, sobre la tela que ata la prenda interior, hay tres formas de pétalos.
* Yaksajeon del templo Jeondeungsa
Es un edificio situado al oeste del Daeungbojeon y de estilo casi idéntico a este. Su aspecto exterior y su decoración interior también son similares a los del Daeungbojeon. La estatua de Buda del interior de la sala es asimismo una estatua sedente de Bhaisajyaguru (Buda de la Medicina), algo rígida pero compacta y bien armonizada. A juzgar por el estilo de la estatua, puede considerarse una estatua de Buda de piedra perteneciente a finales del período Goryeo. El estilo arquitectónico de esta sala es el estilo dapo de mediados de la dinastía Joseon: un edificio de un solo piso de estilo dallyang con 3 crujías en el frente y 2 en el lateral. Sobre una plataforma construida con largos bloques de piedra se colocan piedras de cimentación toscas, y las columnas redondas presentan un ligero éntasis. El conjunto de ménsulas (gongpo) tiene 1 saliente exterior y 2 interiores; los extremos de salmi y cheomja del primer y segundo saliente son todos de forma angseo, mientras que la parte interior sobre las columnas en el gongpo es de forma gwanhyeong con talla, pero las ménsulas entre las columnas adoptan la forma gyodu. Una característica de esta sala es que, aunque es una arquitectura de estilo dapo, no se coloca pyeongbang sobre el changbang. El techo interior tiene un techo artesonado en la parte central y un techo inclinado alrededor, sobre el que se pintan sucesivamente vistosos motivos de loto y roleos (yeonhwa dangcho).
* Sala Hyangnojeon del templo Jeondeungsa: La Hyangnojeon es el edificio situado a la derecha de la Daeungjeon y residencia del monje Nojeon. Tiene 3 crujías al frente y 2 al costado con techo a cuatro aguas de ocho aleros, y servía como almacén de ofrendas; durante la invasión francesa (Byeonginyangyo) se dice que fue el alojamiento de las tropas centrales. El templo Jeondeungsa se encuentra dentro del Samnangseong, que según la tradición construyeron los 3 hijos de Dangun, y se dice que fue erigido en el año 11 del rey Sosurim de Goguryeo (381 d. C.) por el gran monje Adohwasang. En el momento de su fundación se llamaba Jinjongsa.
* La campana del templo Jeondeungsa, designada como Tesoro, revela de inmediato que su forma es completamente diferente a las campanas coreanas típicas. Es enteramente una campana china, con una altura total de 163 cm y un diámetro de base de 1 m; la torre de la campana tiene dos dragones agazapados, no hay yongtong (tubo de sonido), y el cuerpo de la campana está dividido en secciones superior, media e inferior con bandas que lo rodean. Esta campana fue fundida como campana de hierro en el cuarto año de Shaosheng del emperador Zhezong de Song del Norte, China (1097, segundo año del rey Sukjong de Goryeo) en el templo Sungmyeongsa en el monte Baekamsan en el condado de Sumu, Huizhou. Fue saqueada por los imperialistas japoneses durante la Segunda Guerra Mundial y colocada en el Arsenal de Bupyeong, y tras la liberación fue devuelta al templo Jeondeungsa por un devoto budista y permanece allí hasta hoy. La forma de la campana tiene dos dragones en la parte superior, con 16 pétalos de loto alrededor de las cabezas de los dragones; en el cuerpo de la campana, 8 pétalos están dispuestos en la parte superior, debajo varias bandas laterales dividen las partes superior e inferior, luego las líneas de la campana crean 8 secciones cuadradas cada una en las partes superior e inferior. En los espacios alargados entre estas secciones cuadradas, se grabaron inscripciones en relieve. La boca de la campana es octogonal, pareciendo formar el patrón ondulado visto en las campanas chinas, y a lo largo de ella una banda de borde con pequeños patrones rodea la boca. La forma general es similar a la campana de bronce del templo Yeonboksa en Gaeseong, pero es la única campana de hierro china en Corea designada como Tesoro y es material valioso para el estudio de campanas de hierro de fabricación china. En particular, entre las inscripciones, los nombres de los donantes, trabajadores y artesanos en el momento de la fundición están grabados en relieve, y cerca del borde inferior de la boca de la campana hay 27 caracteres «Daesong Huizhou».
* Gagwolji en el monte Jeongjoksan: es el emplazamiento de un palacio provisional (Gagwol) que el rey Gojong mandó construir en el año 46 de su reinado (1259) por consejo del experto en feng shui y adivinación Baek Seung-heon. Cuando Baek Seung-heon era nangjang y el rey Gojong le preguntó por un lugar adecuado para la capital, hizo construir palacios provisionales en Samnangseong y Sinni-dong; en el año 5 del rey Wonjong (1264), cuando los mongoles exigieron la visita personal del rey, aconsejó construir un palacio provisional y ofrecer sacrificios en el Cheomseongdae del monte Manisan, con lo que se resolvería el asunto de la audiencia y los grandes países vecinos vendrían a rendir tributo. El edificio fue destruido por la invasión mongola; en este palacio provisional, aun cuando el rey no residía, se tendían las ropas de cama y se dejaban las vestiduras como de costumbre.
* Jeongjoksan Sago
Antes de la guerra de Imjin, los archivos que custodiaban las Crónicas Verídicas (Sillok) eran el archivo interno Chun'chugwan y tres archivos externos en Chungju, Seongju y Jeonju, pero durante la guerra de Imjin solo el archivo de Jeonju escapó de la destrucción y todos los demás se perdieron. Después, el ejemplar del archivo de Jeonju, que había sobrevivido a los estragos de la guerra de Imjin, fue trasladado a Ganghwa, cerca de Hanyang, y en abril del año 39 del rey Seonjo (1606) se completó la labor de copia; el original, es decir, el ejemplar del archivo de Jeonju, fue consagrado en el archivo de Manisan, y los cuatro ejemplares restantes fueron consagrados en el Chun'chugwan y en los archivos de Taebaeksan, Myohyangsan y Odaesan. El archivo de Manisan sufrió daños durante la guerra de Byeongja y, debido al incendio del Sago en noviembre del año 4 del rey Hyojong (1653), se construyó el Jeongjoksan Sago dentro de Samnangseong y los ejemplares fueron trasladados y consagrados allí, pero en 1910, cuando el país fue anexado por el Japón imperialista, el ejemplar del Jeongjoksan Sago fue trasladado, junto con las Crónicas Verídicas del archivo de Taebaeksan y los libros del Gyujanggak, a la sección de asuntos académicos del Gobierno General de Joseon, luego en 1930 a la Universidad Imperial de Gyeongseong, y tras la liberación se conserva en el Gyujanggak de la Universidad Nacional de Seúl. El Jeongjoksan Sago se deterioró alrededor de 1930, quedando solo las piedras de cimentación en un terreno vacío, y fue restaurado y acondicionado en 1999 como parte del proyecto cultural de Ganghwa.
* Gangseoldang de Jeondeungsa: era la sala de predicación de Jeondeungsa y se ha confirmado que fue sede de un cuartel cuando la fortaleza de Samnangseong se llamaba Jeongjoksanseong. Durante la invasión francesa de 1866 (Byeongin Yangyo), aquí cocinaban 800 cazadores de Gangye. Alberga una pintura Yeongsanhoesangdo (240 cm de ancho × 150 cm de alto) con Shakyamuni en el gesto de tocar la tierra en el centro, rodeado de doce bodisatvas, entre ellos Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta, los Cuatro Reyes Celestiales y los Diez Grandes Discípulos.

뻘다방

뻘다방은 인천광역시 옹진군 영흥면 바닷가에 있는 노을 맛집 카페다. 쿠바를 모티브 삼아 꾸며 이국적인 분위기가 물씬 풍기는 곳으로 선재도 제1의 명소로 꼽힌다. 다양한 커피와 음료, 베이커리가 준비돼 있으며 대표 메뉴 중 하나인 모히또는 뻘다방에서 생산하는 애플민트에 쿠바산 럼을 더해 직접 만든다. 갯벌과 바다가 눈앞에 있어 가족 나들이에도 좋고 포토존이 많아 연인들의 드라이브 코스로도 인기가 많다. 바다 앞 야외 테이블이 있으며 실내에서도 바다 뷰를 즐길 수 있는 좌석들이 있다. 종종 버스킹 공연이 열리기도 하고 사진 찍는 재미와 함께 SNS를 장식하기엔 최적의 장소이다.
※ Se admiten mascotas