Тропа Хэпхаранг (участки Кёнджу, Пхохан, Йондок)

Тропа Хэпхаранг — самый длинный пеший туристический маршрут в Республике Корея общей протяжённостью 750 км, начинающийся от Орюкдо в Пусане. Среди них это маршрут, проходящий по участкам Кёнджу, Пхохана и Йондока. Можно посетить гробницу вана Мунму, место храма Камымса и Игёндэ, расположенные в Кёнджу. Это также маршрут, включающий порт Янпхо, крепость Чанги-ыпсон, Мальмок-чансон в Пхохане и традиционную деревню Квесири в Йондоке. <br><br>

Подробности

Подводная гробница короля Мунму в Кёнчжу

Примерно в 200 м от берега в море перед Понгилли находится скалистый остров, и это — подводная усыпальница 30-го правителя Силла Мунму (661–681), завершившего объединение Трёх государств. На скалистом острове окружностью 200 м вырублен крестообразный водный канал по направлениям восток–запад и север–юг, в центре сделано небольшое углубление, похожее на пруд, образующее гавань; предполагается, что сюда на глубину 2 м под воду был помещён большой камень глубиной 3,6 м, шириной 2,85 м и толщиной 0,9 м, а под ним захоронены останки. Однако среди учёных до сих пор продолжаются споры о том, был ли покойный кремирован и прах развеян или останки были помещены непосредственно. Этот большой камень называется Тэвангам и designated as a historic site.

Руины храма Камынса, Кёнджу

Храм Камынса (感恩寺) был храмом эпохи Силла: 30-й правитель Силла Мунму Великий, совершив великое дело объединения Трёх государств, построил здесь храм, чтобы силой Будды отразить нашествия японских пиратов, но, не завершив его, скончался, и его сын Синмун, следуя его воле, завершил его в 682 году, на втором году после восшествия на престол. Перед смертью Мунму Великий оставил завещание: «Когда я умру, я желаю стать морским драконом и защищать страну, поэтому кремируйте меня и похороните в Восточном море», и место, где он был похоронен согласно этой воле, и есть Тэвангам; передают, что, возблагодарив за милость отца-государя, храм был завершён и назван Камынса. Его нынешний облик — результат полномасштабных раскопок, проводившихся два года начиная с 1979 года, благодаря которым был обнажён и благоустроен фундамент здания времён основания; кроме того, была выявлена особая конструкция, в которой под главным залом было устроено символическое пространство для отдыха Мунму Великого, ставшего морским драконом, а также следы прохода, сделанного в восточном направлении. Две возвышающиеся трёхъярусные каменные пагоды — это пагоды раннего периода Объединённого Силла с точно установленной датой создания, построенные сборным способом из нескольких десятков частей, и при общей высоте 13,4 м они являются крупнейшими среди трёхъярусных каменных пагод Силла.

Кёнджу Игёндэ

Есть два места, где можно осмысленно созерцать Тэвангам. Одно — это Игёндэ перед начальной школой Тэбон, а другое — место, где под указательным камнем с надписью Тонхэгу (Устье Восточного моря) стоит памятник «Моё незабываемое море». Игёндэ — это место, где король Мунму, отказавшийся от роскошной гробницы и поклявшийся стать драконом Восточного моря, чтобы защитить страну, явил себя превратившимся в дракона, и это место с глубокой историей, где его сын король Синмун получил Манпасикчок — драгоценное сокровище, которое нельзя обменять даже на тысячу золотых. Название Игёндэ взято из фразы «飛龍在天 利見大人» (летящий дракон в небе, благоприятно увидеть великого человека) из «И цзин», а нынешнее здание было недавно построено на основе фундаментных камней, обнаруженных во время археологических раскопок 1970 года.
Спустившись под указательный камень Тонхэгу, можно увидеть памятник «Моё незабываемое море», установленный в 1985 году его учениками в честь антияпонской воли наставника Ухёна Ко Ю-сопа. Словно вбивая клин в высокомерную попытку Японии в период японской колонизации оправдать явную агрессию под именем Нэ-Сон Ильче (единство Японии и Кореи), тем значимее, что стихотворение Ко Ю-сопа «Тэвангам» и памятник «Моё незабываемое море» установлены рядом в месте, откуда виден Тэвангам, напоминая о воле короля Мунму к защите страны, который ещё в период Объединённого Силла предостерегал от вторжений японских пиратов.

Порт Янпхо

Порт Янпо — рыбный порт, расположенный в Нам-гу города Пхохан провинции Кёнбук. Вокруг порта, где пришвартованы рыболовные суда, и на волнорезе многие люди с удовольствием рыбачат. Кроме того, в порту Янпо есть рыболовные суда, регулярно выходящие в море, поэтому это место любят посещать рыбаки. Основные виды рыбы порта Янпо — камбала, желтохвост, атка, осьминог и другие. Вокруг порта Янпо есть магазины рыболовных товаров, супермаркеты, рестораны, пансионы и т. д. Если двигаться на север от порта Янпо, поочерёдно появятся порт Курёнпо, пляж Курёнпо и площадь восхода солнца Хомигот. Кроме того, если двигаться на юг, вокруг Кампо в Кёнджу есть несколько пляжей, что облегчает комбинированный туризм.

Крепость Чанги Ыпсон, Пхохан

Чанги-мён города Пхохан — район, граничащий с Кампо-ып города Кёнджу. На восточном побережье есть такие туристические достопримечательности, как порт Янпо и пляж Тэджин, а если продолжать двигаться на север по этой прибрежной дороге, можно добраться до порта Курёнпо и мыса Чанги. Чанги-ыпсон (историческое место), расположенный на восточном склоне горы Тонаксан (252,5 м) в Ыпнэ-ри, Чанги-мён, пострадал в период японской оккупации. В период японской оккупации все правительственные здания внутри этой крепости были разрушены японцами, и только хянгё восстанавливается и поддерживается жителями этой местности, а обрушенные участки крепостной стены, погребённые в сорняках, составляют большинство.
Эта крепость, наряду с другими уездными крепостями, охранявшими Восточное побережье, обладала характеристиками важной военной базы с учётом географического положения района Чанги, и изучение различных записей позволяет предположить, что Чанги-ыпсон была старой крепостью ещё до периода Корё. Между тем это место считалось отдалённым и служило местом ссылки, где Уам Сон Си-ёль и Дасан Чон Як-ён отбывали здесь ссылку. В частности, в честь Сон Си-ёля был построен Чукним Сован, и этот край стал деревней чтения книг, и можно сказать, что это место выполняло роль военного опорного пункта, отвечавшего за часть национальной обороны, а не место с политическими, экономическими и социальными особенностями. Йонгиль Чанги-ыпсон был переименован в Пхохан Чанги-ыпсон.

Тропа Мальмокчансон в Курёнпхо

Тропа для осмотра крепости Мальмокджан в Курёнпо была создана как пешеходная дорожка в 2009 году, когда администрация уезда Курёнпо раскопала около 4 км участка Сокджантхо. На вершине на высоте 205 м над уровнем моря была установлена двухэтажная смотровая площадка, откуда открывается панорамный вид на прекрасную прибрежную деревню Курёнпо и хребет полуострова Хоми гор Тхэбэк. Рядом с вершиной посажены азалии и Гучхольчхо, чтобы предоставить туристам больше разнообразных достопримечательностей. Каменная стена Мальмокджана относится к каменной изгороди, использовавшейся для разведения лошадей. Точное время постройки неизвестно, но, судя по различным записям, таким как «Самгук Юса», история Мальмокджана оценивается примерно в 1400 лет. Первоначально она была построена длиной около 8 км от Курёнпо до Намгу Хынхван-ри, но в настоящее время сохранилось 5,6 км. Чиновник 6-го ранга управлял конным заводом, и говорят, что Мокчагун жил здесь и выполнял работу, такую как уборка навоза.

Традиционная деревня Квесири

Традиционная деревня Квесири, где выстроено более 30 старых домов возрастом около 200 лет, является родовой деревней клана Нам из Ёнъяна — деревней в форме иероглифа 八 (пальча), которая наслаждается оседлостью около 400 лет. Перед деревней широко раскинулась равнина Ёнхэ, и поскольку говорят, что в прошлом здесь было озеро (ходжи), её стали называть Ходжиголь, а также называют деревней Ходжи. А нынешнее название деревни Квесири было дано, когда китайский посланник, близкий с наставником Мокын Ли Сэком, посетил деревню на 8-м году правления короля Конмина из Корё и сказал, что форма деревни похожа на Ходжичхон в Сугу Пхунмёне Квесири, поэтому её назвали Квесири. Со старыми домами, которые трудно найти даже в провинции, чонтхэк ветви Квесипа клана Нам и ещё шесть старых домов designated и управляются как культурные ценности.