海パラン道（慶州、浦項、盈徳区間）

海パラン道は釜山の五六島から始まる全長750kmの大韓民国で最も長い歩き旅の道である。そのうち慶州、浦項、盈徳区間を歩くコースである。慶州にある文武大王陵、感恩寺址、利見台を訪れることができる。また、浦項の良浦港、長鬐邑城、末牧長城と盈徳の槐市里伝統村が含まれるコースである。 <br><br>

詳細案内

慶州 文武大王陵

奉吉里の沖合、陸地から約200m離れたところに岩島が一つあり、ここがまさに三国統一を成し遂げた新羅第30代文武王（661-681）の水中陵である。周囲200mの岩島に東西と南北に十字形の水路を刻み、中央には小さな池のように窪んで港を成しており、ここに深さ3.6m、幅2.85m、厚さ0.9mの大きな石を水中2mの深さに置き、その下に遺骨を安置したと推定されている。ただし、火葬して灰を撒いたのか、遺骨を直接安置したのかについては、今なお学者の間で論争が続いている。この大きな石を大王岩といい、史跡に指定されている。

慶州 感恩寺址

感恩寺（感恩寺）は、新羅第30代文武大王が三国統一の大業を成し遂げた後、仏の力で倭寇の侵入を防ごうとここに寺を建てたが完成できずに亡くなり、息子である神文王がその志を継いで即位して2年目にあたる682年に完成した新羅時代の寺院であった。文武大王は死ぬ前に「私が死んだら海の龍となって国を守りたいので、火葬して東海に葬るように」と遺言し、その志を受けて葬った場所がまさに大王岩であり、父王の恩恵に感謝して寺院を完成させ、名を感恩寺としたと伝えられている。現在の姿は1979年から2年間にわたり全面発掘調査を実施して得られた資料を通じて、創建当時の建物基礎を露出・整備したものであり、あわせて金堂の地下には海の龍となった文武大王の休息のための象徴的な空間を設けた特殊構造と、東側に通路を作ったという痕跡も明らかにしたものである。高くそびえる二つの三層石塔は、製作年代が確実な統一新羅初期の石塔であり、数十個の部分に分けて作って組み立て式に建てたもので、全体の高さ13.4mに達する新羅三層石塔の中で最大のものである。

慶州利見台

大王岩を意味深く見つめることができる場所が二か所ある。大本（テボン）小学校の前にある利見台（イギョンデ）と、東海口（トンヘグ）という標識石の下に「我が忘れられない海」という記念碑が立っている場所である。利見台は、華やかな陵墓を拒み、東海の龍となって国を守ると誓った文武王が龍に変わった姿を見せた場所であり、彼の息子である神文王が千金とも替えられない貴重な宝である万波息笛を得た由緒深い場所である。利見台という名前は『周易』の「飛龍在天 利見大人」という言葉から取られたものであり、現在の建物は1970年の発掘調査の際に現れた礎石に基づいて最近建てられたものである。
東海口の標識石の下に降りると、宇玄高裕燮先生の反日意志を称えるために1985年に弟子たちが建てた記念碑「我が忘れられない海」が見える。日帝強占期に明白な侵略を内鮮一体という名目で正当化しようとした日本の横暴に楔を打ち込むかのように、すでに統一新羅時代に倭寇の侵略を警戒した文武王の護国の意志を思い起こしながら、高裕燮が作った「大王岩」という詩と「我が忘れられない海」という記念碑が大王岩が見える場所に並んで建てられており、意味がより深い。

ヤンポ港

楊浦港は慶北浦項市南区に位置する漁港である。漁船が停泊している港の周辺や防波堤では釣りを楽しむ人が多い。さらに楊浦港は定期的に出船する釣り船があり、釣り客が好んで訪れる場所でもある。楊浦港の主要な魚種はカレイ、ブリ、ホッケ、タコなどである。楊浦港周辺には釣り用品店をはじめ、スーパー、飲食店、ペンションなどがある。楊浦港から北方向に移動すると九龍浦港、九龍浦海水浴場、虎尾串日の出広場が順に現れる。あわせて南に移動すると慶州甘浦周辺に複数の海水浴場があり、連携観光が容易である。

浦項長鬐邑城

浦項市長鬐面は慶州市甘浦邑と肩を並べる地方である。東海の海辺側には楊浦港、大津海水浴場などの旅行名所があり、その海岸道路に沿って北へ上がり続けると九龍浦港と長鬐串に達する。長鬐面邑内里、東岳山（252.5m）の東側の麓に位置する長鬐邑城（史跡）は日帝強占期に受難を被る。日帝強占期当時、この邑城内のすべての官衙建物が日本人によって破壊され、ただ郷校だけがこの地方の住民によって復元・維持されているだけで、雑草に埋もれた城壁は崩れたところが大部分である。
この城は、早くから東海岸を守る他の邑城とともに、長鬐（チャンギ）地方の地理的な形局から見て重要な軍事基地としての特性を備えており、様々な記録を調べたところ、長鬐邑城は高麗時代以前の古城であったことが推測される。一方、ここは僻地として扱われ、流配地として尤庵宋時烈と茶山丁若鏞がこの地で流刑生活を送ったこともある。特に宋時烈を称える竹林書院が建てられ、この地方は書を読む村となり、政治、経済、社会的特徴のある場所ではなく、もっぱら国防の一翼を担った軍事的拠点としての役割を果たした地方と言える。迎日長鬐邑城が浦項長鬐邑城に名称変更された。

九龍浦マルモク長城探訪路

九龍浦（クリョンポ）マルモクジャン城探訪路は、2009年に九龍浦邑事務所が約4kmの石場跡を発掘し、遊歩道として造成した場所である。標高205mの頂上に2階建ての展望台を設置し、美しい海岸村である九龍浦と太白山脈の虎尾半島の稜線を一望できる。頂上付近にはツツジ、クチョルチョなどが植えられ、観光客により多様な見どころを提供している。マルモクジャンの石城は、馬を育てていた石の囲いを指す。正確な築造時期は知られていないが、三国遺事など複数の記録を調べると、マルモクジャンの歴史は約1400年と推定されている。もともとは九龍浦から南區興煥里まで約8kmの長さで築かれていたが、現在は5.6kmが残っている。従六品の官吏が牧場を管理し、牧子軍がここに住みながら糞尿を片付けるなどの雑用をしたと伝えられている。

槐市里伝統村

200余年たった古家屋が30余棟も並ぶ槐市里（クェシリ）伝統村は、英陽南氏の集姓村で、400余年もの間世居を重ねて暮らしている八字形局の村である。村の前面には寧海（ヨンヘ）平野が広々と広がっており、昔に湖池があったということから湖池谷と呼ばれるようになったが、別名湖池村とも呼ばれている。そして槐市という現在の村名は、高麗の恭愍王8年の時、牧隠李穡先生と交誼の厚い中国使臣が往来の際に村を訪れ、村の形が槐市里水口風面の湖池村に似ているとして槐市里と称するようになった。道内でも見にくい古家屋で、南氏槐市派宗宅の他6点の古宅が指定され、文化財として管理されている。