Perjalanan Berkelah Penyembuhan di Hutan Baegunsan
Nama Korea백운산 숲에서 즐기는 치유의 캠핑여행
Diterjemah mesin daripada bahasa Korea. Lihat teks asal
Gwangyang ialah daerah yang indah pada musim bunga. Di sepanjang Sungai Seomjin terdapat Kampung Bunga Plum Sungai Seomjin dan Ladang Cheongmaesil, tempat haruman bunga plum yang cerah bertebaran, dan di Tapak Kuil Okryongsaji di kaki Gunung Baegunsan, hutan bunga kamelia yang bersejarah membentuk pemandangan merah yang menakjubkan. Nikmati perkhemahan di Hutan Rekreasi Semula Jadi Baegunsan dan rasai suasana musim bunga yang cerah dan gemilang.
Butiran
- Kampung Maehwa Seomjingang
- Menyusuri Sungai Seomjin yang berliku menghiasi kaki Gunung Jirisan, anda akan tiba di Kampung Seomjin, tempat pokok plum ditanam di merata-rata. Isi rumah petani di kampung ini menanam pokok plum sepenuhnya sebagai ganti tanaman makanan di gunung dan ladang, sehingga setiap Mac, bunga plum yang mekar putih sepenuhnya mencipta pemandangan menakjubkan, seolah-olah salji putih turun, atau seolah-olah awan bunga putih turun ke lembah
- Makan tengah hari (Restoran Korea, Rumah Bulgogi Gwangyang Samdae, Maesil Hanwoo)
- [Restoran Korea]
Ini ialah restoran tradisional yang benar-benar hidup, telah menjual bulgogi di tempat yang sama selama empat generasi lebih 100 tahun. Kini tidak banyak tempat yang memanggang daging dengan arang, kerana pengurusannya sukar.
\n[Restoran Samdae Gwangyang Bulgogi]
Sebuah restoran bulgogi yang diwarisi selama tiga generasi, kini dijalankan bersama oleh generasi ke-3 dan ke-4. Tempat ini juga telah ditetapkan oleh bandar raya sebagai restoran contoh dan rumah makanan terkenal masakan Namdo.
\n[Maesil Hanwoo]
Maesil Hanwoo telah menerima pensijilan jualan Hanwoo daripada Persatuan Hanwoo Kebangsaan. Ia menguruskan ladang sendiri dan menternak lembu, dan beberapa tahun lalu malah memperoleh paten untuk Hanwoo yang diberi makan plum. Jenis dagingnya juga pelbagai, termasuk Sangsang Flower Meat, Galbi Segar, Sirloin Flower Meat, Galbi Flower Meat dan Gwangyang Bulgogi - Hutan Rekreasi Semula Jadi Baegunsan
- Dengan Gunung Baegunsan (1,218 m dari aras laut) sebagai puncak utama, hutan buatan dan hutan semula jadi selaras, pokok-pokok pain yang indah terbentang seperti permaidani, dan lembah-lembah di hutan cedar dan cypress menimbulkan kekaguman. Berdekatan terdapat Tapak Kuil Okryongsa (Tapak Bersejarah No. 407), tempat Doseonguksa berlatih selama 35 tahun, dan pada awal musim bunga (Februari-Mac), kira-kira 7,000 pokok camellia yang mengelilingi Tapak Kuil Okryongsa mekar penuh, mencipta pemandangan yang menakjubkan.\n
- Hutan Camellia Okryongsa Gwangyang
- Terletak di sekitar Tapak Kuil Okryongsaji, 7 km di selatan Gunung Baegunsan. Kuil Okryongsa ialah tempat suci Buddha berusia seribu tahun yang memegang kedudukan sangat penting dalam sejarah Buddhisme Korea, kerana di sinilah biksu agung terkemuka dari akhir Unified Silla dan pakar feng shui Korea, State Preceptor Seongak Doseon, tinggal selama 35 tahun, mengajar ratusan murid dan wafat. Kini Tapak Kuil Okryongsaji terletak di Chusan-ri, Okryong-myeon, dan konon nama tempat "Okryong" berasal daripada nama kehormatan Doseon, iaitu "Okryongja."
- Tapak Kuil Ongnyongsa
- Gunung Baekgyesan (505.8 m), yang memeluk Tapak Kuil Okryongsaji, ialah gunung kecil yang terbentuk daripada banjaran yang memanjang dari puncak utama Baegunsan (1,218 m), dan terletak di bahagian tengah Baegunsan. Dikatakan bahawa Kuil Okryongsa, yang pada akhir Silla merupakan pertapaan kecil, telah diperbaiki oleh State Preceptor Doseon pada 864 dan beliau tinggal di sana. Apabila ratusan samana berduyun-duyun datang untuk mendengar khutbahnya dan terbentuk cabang aliran bernama "aliran Okryongsa", sebuah kuil tambahan bernama Unamsa dibina berdekatan untuk menampung orang ramai yang datang
- Kuil Jungheungsa
- Kuil Jungheungsa, sebuah kuil patriotik yang dikelilingi tapak lama Kubu Jungheungsanseong, yang pernah menjadi medan pertempuran sengit antara tentera Jepun dan tentera sukarela semasa Perang Imjin, diasaskan pada akhir Unified Silla. Ia musnah akibat kebakaran semasa Perang Imjin, kemudian sebuah pertapaan kecil dibina dan dikekalkan hasil usaha para biksuni. Pada 1936 ia dibina semula tetapi musnah lagi. Pada 1963 ia dibina semula oleh dermawan Ha Tae-ho dan mencapai skala seperti hari ini