Quad, Fragen des Theaters: 〈Warum die Chilischoten auf dem Dachfeld〉

Ein altes, heruntergekommenes Mehrfamilienhaus am Stadtrand von Seoul. Hier leben Nachbarn, jeder mit seiner eigenen Geschichte und seinen eigenen Mängeln. An einem heißen Sommertag ereignete sich ein Vorfall, bei dem alle Paprikaschoten aus dem Pfefferfeld von Gwangja verschwanden, einem alten Mann, der in einem kleinen Garten auf dem Dach seiner Villa einfach Paprika anbaute.
Der Täter, der alle Paprikaschoten mitgenommen hat, war kein anderer als „Sage“, unser Nachbar, der in derselben Villa wohnt. Die Nachbarn haben jeweils ihre eigene Meinung dazu, aber insbesondere in den Augen von #301 „Hyeon-tae“ scheint dieser „Pfefferdiebstahl-Vorfall“ kein triviales Problem zu sein. Das hat mit einer Welt zu tun, die auseinanderbricht. Jeder in der Villa, einschließlich der Familie, fühlt sich bei „Hyeon-taes“ Worten unwohl, aber nur eine Person, Nr. 303 „Dong-gyo“, beginnt, „Hyeon-tae“ zu helfen und aus unbekannten Gründen Maßnahmen zu ergreifen. Der Streit zwischen den Nachbarn, der wegen der roten Paprika begann, weitet sich in der gesamten Villa zu großer Aufregung aus.

Programm

〈2026 Quad, Fragen des Theaters: Sich entwickelnder Text〉
Dieses Projekt widmet sich dem „Text“, dem Wesen des Theaters, und erkundet Gegenwart und Zukunft des zeitgenössischen Theaters durch die Kraft der Stücke, die über die Zeit hinweg immer wieder neu interpretiert werden. Von William Shakespeare über moderne Dramen bis zu Texten des zeitgenössischen koreanischen Theaters werden fünf Werke durch fünf Meisterregisseure – Kim A-ra, Kim Gwang-bo, Kim Woo-ok, Lee Seong-yeol und Han Tae-sook –, die das goldene Zeitalter des koreanischen Theaters prägten, neu weiterentwickelt.
〈Warum gibt es Paprika auf dem Dachfeld?〉
Der 2017 in Zusammenarbeit zwischen Regisseur Kim Gwang-bo und Autor Jang Woo-jae uraufgeführte Film beginnt mit einem sehr trivialen und alltäglichen Streit, etwa „Jemand hat Paprika vom Dachgarten gepflückt“ und ist ein Meisterwerk, das die kapitalistische Monstrosität und den moralischen Bankrott, unter dem die koreanische Gesellschaft leidet, genau untersucht.