英陽ジュシル村

* チョ・ジフンのジュシル村
栄養郡日月面 主谷里に属する住室村は北に日月山があり、西側には清気面、東側は守備面、南側は栄養邑と接している。チョ・ジフンが生まれたジュシル村は、伝統村でありながら、実学者たちとの交流と開花改革につながった進取的な文化を秘めた、とても歴史的な村でもある。ジュシル村にはチョ・ジフン詩人の生家である壺隱宗宅慶尚北道記念物がこの町の真ん中に広く位置しており、玉川宗宅（慶尚北道民俗資料）、月緑書堂など多くの文化資源が今もそのまま残っている。

* チョ・ジフン生家
詩人であり、国文学者のチョ・ジフン（1920～1968）先生が生まれた場所だ。チョ・ジフンは慶尚北道栄養出身で本名は東卓だ。先生はパク・モクウォル・パク・ドゥジンと共同で刊行された青緑の家の詩編で主に民族史の脈絡と古典米世界に対する賛美と禪世界を歌ったが、儒教道徳主義の格調高い自然認識を見せるという点で詩文学史的意義があると評価されている。家屋はボディと管理会社に分かれており、ボディは前面7間・側面7間規模にㅁ字型平面を備えている。屋根は側面から見ると八つの八角形の八作屋根で飾られ、典型的な嶺南北部地方両班の風貌を持っている。大門と中門には太極旗を彫刻して彩色したものを挟んで、家の周りは古風な塀を巻いた。この家はこの地方住宅の典型的な様式で、朝鮮中期人造(在位1623～1649)の時に調整型が建てられ、韓国戦争当時一部焼けたものを1963年復旧した。 ここはチョ・ジフン先生のほかに一言の義兵長だったチョ・スンギ先生と先生の祖父であるチョ・インソク先生など国のために大きな仕事をした方々が生まれた場所でもある。

* チュゴクドンのオクチョン宗宅
漢陽曹氏オクチョンチョ・ドクリン先生の昔の家で生き残ったチョンチムと文章を読む別堂である初党、加妙な寺院で構成された17世紀末両班住宅の代表的な例だ。サリムチェは安東地方を中心に分布しているㅁ字家の平面構成をしている。前面5マスの真ん中に大門をつけ、左側にアンサランルームを置いている。右側には屋台を修理したオンドルルームがあり、キッチン・高室がある。サリムチェの体菜は両側に折れて位置する部分よりも高いところに位置しており、前面には中庭に向かって開放された6館の大庁がある。大庁の右側から塗装部屋・お部屋が面していて、お部屋を床の方にさらに1マス出して2マスに飾った。慶尚北道に分布しているㅁ自家の中に大青と奥の上頭に塗装部屋が置かれている場合は時々あるが、ここのように塗装部屋の底がオンドルではなく床に敷かれている例は一般的ではない。初糖は朝鮮粛宗21年(1695)に建てたもので、子供たちに文を教えたり、高齢者が滞在する場所だ。 この地域の典型的な平面構成を見せており、正祖14年（1790）に建てられた建物で、中の間は少し広い。目の右側の後ろに配置されており、フェンスを巻いている。安東地方の典型的な平面構成を見せているが、奥が東に来て、愛の部屋が西に配置された点が異なる。このような形式は、18世紀からお部屋とキッチンが西に配置される平面構成に統一される。

* ウォルロク書堂
後学を教育し養成するために建てた書堂だ。月下趙雲島（１７１８～１７９６）先生が意見を出して漢陽曹さん、野城鄭氏、咸陽大さんが主軸となり、朝鮮英祖４９年（１７７３）に建てたという。前面4間、横2間規模のある一字型の建物で、見通しが良く、閑静で勉強しやすい場所だ。真ん中の2つのマスは床を作って大青で飾られ、両側は部屋を作っておいたが、右側は「克復齋」、左側には「存成齋」という玄関がかかっている。風光明媚な場所に位置している朝鮮後期建築様式をよく大事にした建物だ。

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